我眼中的王阳明——读《大儒王阳明》
参赛者姓名：卓子羿
年级：高二
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指导老师：吴国昌
作品名称：我眼中的王阳明——读《大儒王阳明》
阅读书目：《大儒王阳明》
作者：周月亮
出版社：海南出版社
我眼中的王阳明——读《大儒王阳明》
有人说，阳明先生创良知之说，为暗室一炬。在他飘然离世三十多年之后，门下江右学派弟子徐阶以及泰州学派弟子何心隐，二人联手铲除奸相严嵩。此后内阁经历“乾坤大挪移”，在相当长的一段时间里朝政清廉，百姓安定。由此可见王阳明先生的心说真乃“暗室一炬”
纵观王阳明先生的一生，未进中央，一直在离北京城老远的地方当官，未免大材小用。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，做事智敏，用兵神速。而他的成就，在于心存气节。宦官刘瑾打压了他三年，当流放生涯结束之后，他终于悟出了道。渡过了矮人观场浪悲伤的人云亦云期，他早已经“随处风波之宴然”了。从龙场“无品”官提升到七品县令，他并不认为世道改变，而是默默上任，稳扎稳打，厚积而薄发。
审视周围，能有多少人在经历沧海之后不夸俘反而“静”，在拨开云雾后仍立志而存节气？王阳明先生的经历教给我们的智慧：几经沉浮仍需心存气节，不失自我。
少年是的王先生，几度因为沉迷棋艺差点荒废学业。他的父亲一气之下将棋盘全部投入江中。此后他立志学习，学业大进。在骑，射，兵法日趋精通的同时，名声大噪。朝廷上下人皆知他博学堪比解缙。但是太监张忠藐视他，便当众羞辱他，要他射箭。凡看过王阳明先生画像的人都知道他长相平凡，身材也极为瘦小，活脱脱文人的标榜体格。但是并不因此他就不善武。有史书记载他当时上前提弓放箭，嗖嗖嗖三箭皆中红心、全军欢呼，王先生淡定离去。
王先生是极贬斥傲却赞美狂。傲是什么都不相信而狂是超过现实的价值信仰。对于张忠，他是不屑的。王先生晚年告诫他的学生必须“除却轻傲”。轻，即浮躁，轻率和浅薄。傲，则是变态自大，蔑视人的本身。对于一个比较看重物质生活而时常忽略精神世界的社会，王阳明先生的“除却轻傲”应是我们处事做人的不二原则。若“知轻傲处”，我们便懂得“良知”。对于一个人，独立的个体并不独立，若能除却轻傲便能离开狂的堕落形态，看人待物愈加洒脱，社会风气才会圆融洞澈，
在王先生之后的四百年里，一位姓陶的年青人拜读他的作品之后，改名为陶行知，成为了中国实干教育家。行知，行知，知行合一，两间正气。王阳明先生强调“知行合一”是许多实干者的终生目标。知，是行的主意，行，是知的功夫。先有知，而后去行，才叫“知行合一”，否则，“合一”便毫无意义。这当然是王先生悟出的人生态度，是月下耕地放纵于深山野岭给他的教益。“知行合一”对于当下满街头顶圣贤帽的衣冠禽兽，和官场中逢人做戏的假言假戏，都是本该有的基本规范。对于正处于学业为重时期的广大青少年来说更是一条准则。若全社会皆以“知行合一”为实践和前进的基本理论，这个社会必将大步前进。
我读《大儒王阳明》的心态，是先泛泛读，而后愈来愈个人崇拜。像拿破仑读《孙子兵法》一样，爱不释手，几乎痴狂。只是许多处还不能理解，对于心学，只知四训内容却不知其意。当然了，王阳明先生一生的实践经历我没有经历过，所以理解的角度肯定是差异的。不论如何，我打算继续读，到日后长成也坚持。
王阳明先生的一生，不论才气，品行，成就，失败都是极富传奇色彩的。读他打仗是用兵狡诈如神出其不意，读他一身正气与刘瑾势力对峙，读他力挽狂澜平定“宸濠之乱”，只觉得他是神人，却不知神力出自何处。后来读《明朝那些事儿》，内阁及吏部兵部的大批心学弟子除恶贼，扶朝纲，保百姓平安的艰苦斗争让我终于明白，他之所以成为明代第一流人物，立德，立功，立言皆居绝顶并为世人膜拜的原因是：他是个有良知的人。凡有良知的人，“心怀天下，掘天觅地，以无为本，勇以成之。”王阳明先生高大的人格折射出来的光芒，是我们人性中的一盏明灯，指引我们前进。
我眼中的王阳明——读《大儒王阳明》 卓子羿 1700字
