讲章，读音jiǎng zhāng，是汉语词汇，解释为学习科举文或经筵进讲而编写的五经、四书的讲义。以下是小编为大家收集的圣诞节日讲章四篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
圣诞节日讲章1
耶稣，我生命的主宰，此刻我向你祷告呼求。耶稣，求你让我的心归回，回到你的怀抱之中，回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣，我邀请你进入我心灵的深处。主，我求你来占有我心的全部，让我心里所充满的全是你，所爱慕的全是你。
耶稣，我如羊在外漂流，又饥又渴，唯有你能赐我生命的粮，生命的活水，也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣，唯有你能让我得到心灵的满足，得享灵里的安息。
主啊，求你给我一颗渴慕你的心，真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在，渴慕你的话语，渴慕被你充满，被你占有我生命的全部。因为你告诉我们：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊，求你赦免我的罪，此刻求你把这颗渴慕你的心，爱慕你的心赐给我。
耶稣，我再次恳求你来占有我的心，来充满我。除去我心中的缠累，放下我心中所爱的，让你的圣洁，平安，喜乐来充满我。
主啊，此刻我愿打开我的心门，我愿进入你的内室，求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠，让我明白你的心意，以基督的心为心，爱你所爱，恨你所恨，让我与你同心同行。让我每一天都为主而活，每一天都做主所喜悦的孩子，奉主圣名，阿们。
基督教讲章:属神儿女的福分
代下14:1-15
刚才所读的经文主要讲的是：犹大国亚撒王的信仰经历，平日里他敬畏耶和华神，耶和华赐他平安，国中大享太平;在遭遇侵略之时，危难中寻求神，带领百姓得胜仇敌，最终国家走向强盛!亚撒王的经历，可以说是所有_人生经历的真实写照!平日里，敬畏神，神与你同在，得享平安;危难中，依靠神，神就帮助你，胜过患难!所以说，基督_福，无论平安无虞之时，还是危险患难之中，都有神的同在、祝福和帮助!耶稣真是以马内利的神!新的一年已经来到，愿我们好好的信靠神，得着神在耶稣基督里赐给我们的平安和福分!和弟兄姊妹分享一个信息，题目是属神儿女的福分!
一、敬畏神，得平安(1-8)
我先了解一下亚撒王!所罗门王在位40年之后(代下9:30),以色列分裂成了南(犹大)、北(以色列)两个王国。北(以色列)有19个王,都是坏王;南(犹大)有20个王,其中12个坏王、8个好王。亚撒王就是这八个好王中的第一个好王，也是《历代志下》记载的第一个“行耶和华眼中看为正的事”的王!亚撒是犹大国第三任国王，第一任是所罗门的儿子罗波安，他是恶王。“14罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。”(代下12:14)罗波安死后，他儿子亚比雅接续他作王。再之后，他儿子亚撒接续他作王。亚撒在耶路撒冷“他作王四十一年”(代下16:13)“三十五年，都没有争战的事。”(代下15:19)“耶和华赐他平安”(代下16:6)“国享太平，”(代下14:5)“四境平安。”(代下14:7)“诸事亨通。”(代下14:7)
那为什么，亚撒就成为一个好王?他在位时就国享太平，四境平安，军队强大呢?我们不用去猜，圣经给了我们答案。原因只有一个：敬畏耶和华神。
亚撒敬畏神表现在：1、寻求真神“地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。’于是建造城邑，诸事亨通”(代下14:7)2、除掉假神和偶像。“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法、诫命;又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，”(代下14:2-5)
这一段文字是《历代志》典型的评论方式，在历代志里面有一个特别的“因果神学”思想，凡行耶和华他神眼中看为正的事王，他就是好王，他的国就得到祝福。
这样的因果神学，依然适用于今天的属神儿女，我们也是这样，
神看顾谁呢?诗33:18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，
神搭救谁呢?诗34:7耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
神怜悯谁呢?路1:50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
神指示谁呢?诗25:12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
神赐福谁呢?诗115:13凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
真的是福由神来啊!
“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”(来11:7)
在摩西时代，法老王苦待以色列人，吩咐收生婆为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了;若是女孩，就留她存活。17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。(出1：15-21)二人名垂圣经，流芳后世，一名施弗拉(佳美，美丽的意思)一名普阿(光耀光辉)。(出1：15-21)
弟兄姊妹，新的一年你愿不愿意敬畏神啊?“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”(诗34:9)“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4)“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”(箴19:23)“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。”(诗112:1)
今天我们要敬畏神，那在今天这个世代，什么叫敬畏神呢?有人说，遵行神的命令和律法呗。那你知道神的命令和律法是什么吗?“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，”(约壹3:23)“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”(罗10:4)可见，敬畏神，就是信耶稣的名!敬畏神得平安，也就是信耶稣得平安!
天上的天使告诉我们说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”“14“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”因着主基督耶稣的降生，万民都要得到平安!耶稣本是天上真神，然而甘愿离天庭，撇荣冕，舍宝座降卑来到我们人世间，为的就是要救我们脱离罪恶，救我们脱离罪中的种种不平安!耶稣说“愿你们平安!”(路24:36)“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”(约14:27)
耶稣是赐平安的主!一切平安都从耶稣而来!耶稣有平安，相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么?就来相信耶稣吧!耶稣会除去你一切的不平安!
当年有许多疾病缠身的人，疾病如同魔鬼一样折磨他们，身体不得平安!25有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她，赐给了她身体的平安!(可5:25-34)
当年还有许多被罪所捆绑的人，他们害怕罪的刑罚，内心极不平安!在一个城里就有一个女人，是个罪人，拿着盛香膏的玉瓶，在别人家的宴席上38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。这个女人罪虽多，但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪，献上了赎罪的香膏，真心的相信耶稣有赦罪的权柄!耶稣48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”“你的信救了你，平平安安地回去吧!”耶稣赦免了她的罪，赐给了她心灵的平安!(路2:36-50)
当年还有许多身陷危险境遇里的人，性命攸关之时一心相信耶稣，就得到主所赐的意外平安!耶稣有两个门徒保罗和西拉，在腓立比城传主的道，被当地的人陷害，关在监牢当中。25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己!我们都在这里。”29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前，30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救?”31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。35到了天亮，官长打发差役来，说：“释放那两个人吧!”36禁卒就把这话告诉保罗说：“官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧!”
耶稣用一场地震救了他的两个要被砍头的门徒，也救了狱卒一家的人。这些是他们意想不到的!耶稣赐给了他们“出人意外的平安。”(腓4：7)
亲爱的弟兄姊妹们，我们常常不平安，就是因为我们不相信耶稣，不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣，也早点儿认识耶稣，我们也会像他们一样，得到病得医治身体的平安，罪得赦免灵魂的平安，命得保全意外的平安!得到耶稣所赐的真平安!
《圣经》告诉我们“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。(伯22:21)
“平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。”(彼后1:2)
我们今天敬畏耶和华，成为属神的儿女何等蒙福啊!我们是本该灭亡的人，死在罪恶过犯当中的人，如今蒙了神的祝福，耶稣拣选我们，耶稣为我们死，为我们舍命流血，更为我们复活升天再来，我们如今称为神的儿子，在今世得百倍，在来世得永生。”(路18:30)将来升天见主面，得享大荣耀，我们何等有福啊!
二、呼求神，得胜利(9-12)
敬畏耶和华得平安。不是说就不会遇见危险和患难!亚撒王敬畏耶和华神，他也还会遇见危难，但他有平安，是内里的平安，生命的平安!亚撒遇见什么危难了呢?“9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。”(代下14:9-10)
面对百万军大军的进攻，亚撒王没有惧怕退缩，而是勇敢迎敌摆阵。今天的_，也是应当是这样，不要害怕撒旦仇敌的攻击，不要害怕生活中的坎坷难关，耶稣是我们得胜的元帅，当勇敢的去摆阵迎敌!
但我们争战，“却不凭着血气争战。这时，我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，”(林后10:3-4)亚撒王的争战就是如此，他不是依靠自己，乃是要依靠神得能力!依靠神的表现就是“11亚撒呼求耶和华他的神，”一个人，信神和不信神，最大的一个差别就是你求不求神!信神，他求神;交托神，仰赖神!不信神，就是靠自己，想办法，找出路!有神的人靠神去争战，没有神的人靠自己去争战!
亚撒王他是敬畏神的人，在敌人入侵之时，危险关头之际，他依靠神，他向神呼求。那他是怎样呼求的呢?11亚撒呼求耶和华他的神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”这就是亚撒王在千钧一发之时，对神的呼求!呼求是恳切、迫切的祷告!感谢主，把这个祷告记载在圣经里，我们也可以学习!在危难之时，你也可以这样呼求!
亚撒王的祷告很简单明了，却非常合神心意!亚撒王的祷告一共有三句话：
1说出实情“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。”此时，他告诉神，我很软弱，我只有五十万的兵马;敌人很强大，有一百万的军兵，但神你有怜悯的神，惟有你能帮助软弱的，这件事，只有你能帮助我，所以我来找你帮助!我们应学会，把你的苦楚难处，一五一十的，原原本本的告诉神，承认自己的软弱，相信神的能力!
2为主争战“耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。”亚撒向神表明他争战的信心，神你一定会帮助我们，因为是我们是正义之师，我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。我们面对危险苦难，也应当在主面前有信心，信心源于我们有可仰赖的神!
3神必得胜亚撒王祷告说“耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”神你是我们的神，敌人打败了我们，就是羞辱你的名，因此我们求你，不要容人胜过你，不可让仇敌羞辱你的名!
当亚撒王祷告完，经上说“12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。”(代下14:12)我们看到，神真是听祷告的神，合神心意的祷告，神立刻垂听应允!这里说“古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。”我要说，古实人败在了耶和华神的面前，古实人就逃跑了。
弟兄姊妹，在人看五十万人怎们能打过一百万人呢?亚撒王一定是失败的，但在神看，亚撒王是应当得胜的，因为亚撒王呼求神，仰赖神，为神争战，神就帮助他，让他得胜!
神愿意“帮助软弱的，胜过强盛的!”只要你敬畏他，呼求他!大卫战胜歌利亚，也是神帮助软弱的，胜过强盛的!大卫是弱小的(放羊娃)，歌利亚是强大的(巨人，训练有素的战士)但是，大卫敬畏神，呼求神，神就帮助他!45大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。(撒上17:45)这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。
非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
有一个和亚撒王，一模一样的例子!就是约沙法王年间，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，三国一同来攻击约沙法。约沙法和亚撒王一样定意寻求耶和华，禁食祷告寻求神!祷告的内容和亚撒王也极其相似，宣告神的能力，抓住神的应许，神就亲自为他们征战!甚至，神对他们说，“这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救;”(代下20:17)“耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。”(代下20：22)
看过这些例子，我们深深明白一点“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”(撒上14:6)“胜败不在乎你们，乃在乎神。”(代下20:15)“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上17:47)
今天，我们_，属神的儿女每一天都在争战，“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)如何争战呢?“不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，”(林后10:3-4)
见证，主日我家自来水主水管漏水，我真不知道怎样行，我也不知怎么办，更大的挑战是，去聚会还是留在家等待物业来修水管，物业说必须家里留人，可能还得刨坑砸瓷砖，我必须给人家写个承诺书允许施工，不要求赔偿。我就祷告交给神，我相信，我作神的工，我不误主的工，神就喜悦我，神就会做成我的工!聚会讲完道，我十分平安，但我想早点回去看看，而这时，同工告诉我，我领祷告会，感谢主，神要我接着祷告，把一切交给主!回家等车的时候，车晚来半个小时才到家。可到家了，发现家里的自来水管修好了，地面瓷砖也没砸，特别满意!我问家里人什么时候修好的?刚修完不到十分钟，我一下子明白了，为什么聚会完还要领祷告会，祷告会完还要多等半个小时的车，神不想让我动一下手，神要让我看见，你把这件事交给了神，你就要相信神，神就负你全备的责任!让我看到，神作的比我做的更好!“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”(出14:14)
新的一年，我们难免也会有遇见危险和患难的时候，当你陷入窘境当中的时候，不要惧怕，更不要忘记来呼求神，“他必救你们脱离一切仇敌的手。”(王下17:39)
彼得看见耶稣在海面上行走，他也从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我!”主耶稣救没救他?耶稣赶紧伸手拉住他!(太14:22-33)
迦南妇人呼求耶稣：“主啊，大卫的子孙，可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”(太15:22)主耶稣有没有可怜她?耶稣医治了她女儿的疾病!
耶利哥城路旁的两个瞎子呼求耶稣：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧!”(太20:30)耶稣让他们重见光明!
所以，“你要把你的重担卸给耶和华，”(诗55:22)因为“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”(林后3:5)“天天背负我们重担的主”(诗68:19)说：“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。你在急难中呼求，我就搭救你;”(诗81:6-7)
三、依靠神，得强盛(13-15)
这里我们看到亚撒王依靠神，打了胜仗，把古实人赶到基拉耳，所到之处，都是所向披靡，攻城掠地，得到甚多的财物和许多的羊和骆驼。古实人被杀的甚多，不能再强盛，也就是说从这时起，亚撒王和犹大国依靠神，得到空前的强盛!
依靠神，得强盛;不依靠神，就衰落!这是在《历代志》或者说在整个以色列民族史上常会看见的一个定律!扫罗王和大卫王就是最鲜明的对比!扫罗王不依靠神，大卫王凡事依靠神，所以“扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。”(撒下3:1)“大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。”(撒下5:10)
先祖以撒依靠神，在非利士人的基拉耳地寄居，但他比当地人还强盛!12以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。15当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。16亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”(创26:12-16)
1以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面：2有流便、西缅、利未、犹大、3以萨迦、西布伦、便雅悯、4但、拿弗他利、迦得、亚设。5凡从雅各而生的，共有七十人;约瑟已经在埃及。6约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。(出1:1-7)为何那时以色列人就那么强盛呢?因为那是何等敬畏耶和华神的一代人，有和神摔跤的雅各、有与神同在的约瑟，十二支派的先祖，他们都是依靠神的人。所以，神赐福他们的后代，生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。
依靠神，得强盛;不依靠神，就衰落!我们看到这里亚撒王何等强盛啊!可是，后来亚撒王老年，晚节不保!1亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。2于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便哈达，(代下16:1-2)年老的亚撒王再次面对外敌入侵，他没有像年轻的时候那样依靠神，而去仰赖亚兰王，寻求人的帮助。
“12亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。(代下16:12)结果二年以后亚撒王病死了!(代下16:13)我们看到无论多么强盛的王，当他不去寻求神、依靠神的时候，也会衰落，病死!
弟兄姊妹，神爱我们啊!把这些人和事，摆在我们面前，时时刻刻提醒我们“投靠耶和华，强似倚赖人;投靠耶和华，强似倚赖王子。”(诗118:8-9)“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”(箴3:5)“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”(弗6:10)
新的一年，盼望弟兄姊妹，属灵的生命都能强盛起来，“因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。”(林后13:3)我们称耶稣是主，就让耶稣给你做主，凡事让耶稣居首位，凡事都来依靠主!耶稣是我们得胜的元帅!我们和耶稣一同得胜!
结语
属神的儿女真有福，得平安、得胜利、得强盛!新的一年，愿我们做一个真正属神的人，无论顺境逆境，都要敬畏神、祷告神、依靠神!与神同行，神也必与你同行!阿门!
圣诞节日讲章2
赛9：6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。
自从神创造人类以来，世上出生了有许许多多的人，2011年，世界有75.57亿人口。除了亚当、夏娃是神造的成人外，每个人出生时都是婴孩，再由婴孩慢慢长大，但这里描写的不是一般的婴孩，而是一个特殊的婴孩，这个为我们而生奇妙的婴孩是谁呢?我们从四个方面与肢体分享《一个为我们而生的婴孩》。
一、他是卑微的人子(赛53：2-3，腓2：6-8)
耶稣本是完全的神，但他却为我们道路成肉身，藉童贞女马利亚而生，成为完全的人，降生在伯利恒一客店马棚。他生长在一个贫苦的木匠家里，长大后靠干木匠活养活自己和家人。他是一个普通的劳动者。
1、他成为人的样式：约1：1太初有道，道与神同在，道就是神。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。腓2：6-8他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
提前3：16大哉!敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义(或作"在灵性称义")，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
2、他取了奴仆的形像：太20：28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。主来世间有两大任务：一是服侍人;二是为人舍命。服侍人是奴仆干的事，可他甘愿服侍人。
他给门徒洗脚：约13:1-5逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里)，3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
他总是问有求于他的人说："你要我为你作什么?"(太20:32耶稣就站住，叫他们来，说："要我为你们作什么?")
3、他无佳形美容：耶稣生长在拿撒勒一个小城中，出来传道时常常连饭都顾不上吃。赛52：14许多人因他(原文作"你")惊奇(他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁)。出来传道时，他才是个30出头的青年，人们就看他象快50岁的人了(约8：57犹太人说："你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢?")
4、他被人藐视厌弃：赛53：2-3他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。3他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
A、他弟兄们不信他：约7：2-5当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说："你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。"5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
B、他家乡人厌弃他：太13：57耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说："这人从哪里有这等智慧和异能呢?55这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷作"约瑟")、西门、犹大吗?56他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?"57他们就厌弃他("厌弃他"原文作"因他跌倒")。
C、犹太人弃绝他：约10：31犹太人又拿起石头来要打他。
D、宗教领袖弃绝他：约7：45-48差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说："你们为什么没有带他来呢?"46差役回答说："从来没有像他这样说话的。"47法利赛人说："你们也受了迷惑吗?48官长或是法利赛人岂有信他的呢?"
E、他的门徒犹大出卖他，彼得三次不认他：太26：14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15"我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?"他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
太26：69-74彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说："你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。"70彼得在众人面前却不承认，说："我不知道你说的是什么。"71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说："这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。"72彼得又不承认，并且起誓说："我不认得那个人。"73过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说："你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。"74彼得就发咒起誓的说："我不认得那个人。"立时，鸡就叫了。
F、希律和兵丁藐视他：路23：8-11希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话，耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。
G、罗马兵丁戏弄他：太27：27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕，戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说："恭喜，犹太人的王啊!"30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。
H、过路的人讥诮他：太27：39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40"你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧!"41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42"他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说："我是神的儿子。""
I、连和他同钉的强盗也讥诮他：太27：44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。
二、他是完全的人子
耶稣既是完全的神了，也是完全的人子。罗3：10-12经上说："没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的;12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。"只有耶稣没有犯过罪--既无原罪，也无本罪，是个完全的义人。
1、耶稣自己的见证：约8:46你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢?
2、犹大的见证:太27：3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4"我卖了无辜之人的血是有罪了。"他们说："那与我们有什么相干?你自己承当吧!"5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
3、彼拉多的见证：路23：4彼拉多对祭司长和众人说："我查不出这人有什么罪来。"13-14彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，就对他们说："你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来……。"
路23：22彼拉多第三次对他们说："为什么呢?这人作了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。"
4、右边强盗的见证：路23：39-41那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说："你不是基督吗?可以救自己和我们吧!"40那一个就应声责备他说："你既是一样受刑的，还不怕神吗?41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。"
5、百夫长的见证：路23：47百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说："这真是个义人!"
6、他全然可爱(歌5：16)：他的言语、行为、心思意念没有一点儿不义的东西，他全然可爱，全然美丽。
三、他是完全的神子
1、他为至高：腓2：9所以神将他升为至高……。弗4：6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。歌5：10我的良人白而且红，超乎万人之上。
2、他名超乎万名之上：腓2：9……又赐给他那超乎万名之上的名，
3、他是万物的主：腓2：10-11叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
4、他有大能的作为：诗150：2要因他大能的作为赞美他……。
主要指创造，约1：3万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
西1：15-18爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17他在万有之先，万有也靠他而立。18他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
5、他有极美的大德：诗150：2……按着他极美的大德赞美他。
主要指救赎，西1：13-14他(天父)救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
林前15：3-4我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
耶稣为我们降生、受死、复活、升天、再来就是福音的全部内容。
四、他是荣耀的基督(启1：9-16)
启1：9-16我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。10当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：11"你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。"12我转过身来，要看是谁发声与我说话;既转过来，就看见七个金灯台。13灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，15脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
约翰因着为主作见证，被流放到拔摩的海岛上，在那里看到荣耀的主耶稣，复活主的形像。
罗11：33-36深哉!神丰富的智慧和知识。
他的判断何其难测!
他的踪迹何其难寻!
34谁知道主的心?
谁作过他的谋士呢?
35谁是先给了他，
使他后来偿还呢?
36因为万有都是本于他，
倚靠他，归于他。
愿荣耀归给他，直到永远。阿们!
圣诞节日讲章3
“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2：10-12)圣诞节今天已经成了一个普世欢乐的日子，无论是基督徒还是非基督徒，人们都因着不同的理由在庆祝。特别在圣诞节的日子里，各种各样的店铺都营造圣诞节的气氛，布置圣诞树，圣诞彩灯，安排圣诞大餐……目的是吸引顾客，为了生意更加好。但是，在欢乐的节日里，在普天同庆的日子里，我们更要明白圣诞节的真正意义不能为了热闹而热闹，更不能把圣诞节变成狂欢节，圣经告诉我们圣诞节是纪念“主耶稣的降生”，而“主耶稣的降生”圣经中说：是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”，也同样是向我们宣告的大喜信息，“基督降生了”。
这个大喜信息，令世界上的人们振奋，振奋到今天，人们依然传讲记念这个日子，因为“主耶稣—上帝的儿子降生”住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，祂的降生，祂的教训，祂的工作，祂所传给我们的福音-—天国的福音，和每个人都息息相关。
从天使传报的佳音中，我们知道，这个大喜信息是：
一、来自上帝的大喜信息
在生活中我们也会遇到很多好的信息，有些事真是好事喜事，比如：我的侄子考上大学了，对我们这个家庭来说就是喜讯，是好消息，而这个好消息是来自家庭的好消息;又比如说：你的朋友给你下请帖，告诉你说，我2013年元旦要结婚，你会高兴地为他祝福，这也是好消息，是来自朋友的好消息。
而今天你听到的“好消息”，“大喜信息”圣经说是：来自上帝的大喜信息。既然是“来自上帝的大喜信息”，从圣经中我们就发现，这个“大喜信息”超越时间，在“以赛亚先知的时代里”，大约是公元前8世纪，先知就预言了主耶稣降生的预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”(赛9：6-7)公元前8世纪，距主耶稣降生有700多年的时间，先知就发出预言，先知就在预言中记念这位婴孩，因此我们当知道“大喜信息”来自上帝。
因为，世界上从来没有一个人在还没有出生以前，就被人纪念。但主耶稣有;世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生，但主耶稣有，圣经说，有一婴孩为我们而生;世界上也从来没有人，来到世上是为了人类而来;但主耶稣有，主耶稣曾发出邀请：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。世界上也从来没有人，来到世上为人类死在十字架上，但主耶稣就是。因此，可见这样的信息只有来自上帝，因为只有上帝的大喜信息，才能超越空间，跨越空间，才能具有生命的能力，供应人们的需要，指引我们的脚步，才能带给人真平安。
二、关乎万民的大喜信息
“关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”所以无论什么人，上帝都爱，有知识的，没文化的，男女老少，无论什么人都爱，因为大喜信息是关乎万民的。
有一个姊妹说：“牧师，我的老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他。”这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，特别是罪人。圣经说：上帝愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦。所以这是关乎万民的大喜信息，因为神的儿子，耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前，你当知道不管曾经你是一个什么样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，圣经说神的义，广行赦免，把生命的平安赐下来。
三、带来盼望的大喜信息
主耶稣的降生，给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息。有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博，不赌心里就非常难受，因为赌博的原因，50多岁了还没成家，因为没有人愿意嫁给他，这位姊妹就恒切祷告，后来他的儿子悔改信主了，在圣灵的帮助下，让他重新脱离了赌瘾的辖制，不仅生命有了改变，心灵有了改变，人生有了改变，最近还听说，他要结婚了。感谢上帝，主耶稣能带给人盼望。
圣经说：主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人，要将他们引到平安的路上。人在地上生活，常常会感到空虚，有的人没有人生的方向和目标，有的人没有作人的底线和原则，圣经说人像迷失的羊一样，各人偏行已路，活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中，在世上没有指望。而“大喜信息”的这位耶稣，祂是明亮的晨星，是人类的希望，不但带给我们救恩，又赐给我们荣耀的盼望。有一个基督徒诗人和一个商人在一起看日出，当早晨金色的太阳升起的时候，这位基督徒诗人对商人说：朋友，你看见了什么?那位商人回答说：我看见的是又大又圆的黄金。如果我有这么大的黄金，我就可以睡在家里，吃吃喝喝，过舒服的日子，商人转过头来问基督徒诗人：朋友，你看见了什么?“我看见了上帝的荣耀，看见许多天使在赞美上帝。我看见了希望，看见了上帝的应许和荣耀，我们的心中充满了盼望。”主耶稣的降生，这大喜信息带给我们的盼望是天国的盼望，是神儿子应许给我们的盼望。
圣诞节日讲章4
路2:8-14
问候尊敬的长老、亲爱的弟兄姊妹：主内平安，圣诞快乐!
圣诞节：普世欢腾，万民同庆;人人喜乐，处处欢歌!那我们和身边的人也彼此问候一声“圣诞快乐，耶稣爱你。”
圣诞节，纪念耶稣降生的节日!当年，耶稣降生那夜，神藉着天使的口向牧羊人，说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:10-12)
天使报佳音，牧羊人传喜讯，得闻这大喜信息的人，也是奔走相告，这喜讯已经传了两千零壹拾七年，今天仍然要传，我要报给你们大喜的信息---耶稣降生了!耶稣为你们降生了!圣诞节，不是干别的，就是要传讲这大喜的信息!你愿意和我一起传这大喜的信息么?我们一起说“耶稣降生了!耶稣为我们降生了!”
今天有新来的朋友，你可能要问，耶稣是谁啊?值得你们、值得全世界的人，这样来纪念他的降生!这个问题问的好!这也正是我今天要讲的!
耶稣是谁呢?
我们过圣诞节，来纪念耶稣的降生，一定要知道耶稣是谁!听好了，耶稣是谁?天使说“为你们生了救主，就是主基督”。耶稣是谁?耶稣是救主!耶稣是主基督!
先说耶稣是救主!人如其名!耶稣，他的名字是神给起的，意思是拯救、救主!天使说“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)
再说耶稣是主基督!基督是受膏者、王的意思。
耶稣是谁?耶稣是救主，这是神给他起的名字，是神给他的使命!他为何能作了我们的救主?因为他是基督，他是王，他是万王之王，万主之主!
耶稣是救主，他要救谁呢?
天使说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”他要救万民，万民不是说救一万个人，这是概数，是指世上一切的人，全人类，一切有气息的人!“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)
耶稣为何肯救我们呢?
因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。1信他的人，不被定罪;不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”(约3:16-18)
救我们脱离罪恶，可我们有什么罪呢?
1 不敬拜神的罪
“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。”(罗1:20-21)
神已经将认识他的心放在我们人的心里，可以藉着所造之物认识神，但是人却故意不认识神，这就是我们所有人的罪。智慧的所罗门王说“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。(传12:13)
2 不信耶稣的罪
“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)当耶稣基督来了，他告诉世人，他是神的儿子，他是救主时，世人却不接受他。“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”(可16:16)
耶稣是世界上的光“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”(约1:9-11)所以，耶稣降生在马槽里。
犹太人的领袖和法利赛人甚至骂耶稣是鬼王。(太10:25)他们明知耶稣是神的儿子却不相信。犹太百姓更把耶稣当做强盗一样，被钉死在十字架上。
弟兄姊妹，这就是人的罪，不信的罪。今天这世上，不知有多少人，也是这样不信耶稣，不仅不信，还逼迫耶稣，耶稣与你有何仇，与你有何怨，总是逼迫耶稣!这就是罪，罪使然啊!
3 各种各样的罪
当一个人心中没有神，又不肯相信耶稣的时候，就会犯各种各样的罪，被罪所辖制，“行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，”(弗2:2)被罪所辖制!
我们是在罪孽里生的!我们一生下来就有罪!不用人教就会犯各种各样的罪!你想想你的言语、行为、心思、意念，每一天要犯多少没人知道的罪，可又有哪儿样是你在犯罪的专业学校的老师教你的!没有吧!天生就会对吧!
我们人类的罪从哪里来的呢?
从我们的始祖亚当来!起初神创造天地，宇宙万物都为耶和华神所创造!人更是耶和华神用地上的尘土，按照自己的形象和样式所造，那人名叫亚当。那时人没有罪恶，人生活的世界也是没有罪恶。可是后来，亚当犯了罪，违背了神的命令，偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，更可怕的是亚当犯了罪还要躲避造他的神!因着亚当的罪，代表全人类的行为，亚当的罪也归在了所有人的身上，在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落，人失去了神的形象，人人都生在罪恶之中!
“罪的工价乃是死。”(罗6:23)所以“人人都有一死，”(来9:27)人类受到了罪的惩罚就是死亡，所以今天的人类，没有一个人可以逃脱死亡!这是罪的工价!“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)
耶稣能救你!
神爱我们，为了救我们脱离罪恶，为了救我们免受罪的刑罚，为要救我们胜过死亡得享永生。神就忍痛差他独生子降生到世间来，三十三年与世人同起居，最后为我们的罪走上了十字架，付上生命的代价，在十字架上为我们还清罪债。这就是圣诞节的真谛!
“神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” (约3:17)“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?”(来2:3)
请相信耶稣!
讲到这，可能还会有人心里会问，“耶稣爱我，他又有能力救我，那是不是就不需要我做什么了?”答案不是的，只有那些信耶稣是救主，是主基督，是神儿子的人，才能得救!“耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20:31)
今天是圣诞节，耶稣不需要你做别的，只要你来相信他，你今天来到教堂，耶稣不和你要钱要物，耶稣今天只要你相信他!只要你相信他是神的儿子、他是你的救主!
当年，耶稣降生，牧羊人相信耶稣、迎接耶稣，天上的天使都为他们欢喜，赞美神说，“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)
相信耶稣，认识真神，就得平安!今天，我期待你不要再去忧虑;不要再为生活担忧;不要再为疾病愁烦;不要再为一切惧怕，这些都是从罪来的，相信耶稣吧!耶稣会赦免你一切的罪孽，耶稣会医治你一切的疾病;耶稣会担当你一切的忧患;耶稣会背负你一切的痛苦!
耶稣已降生，他要赐给你新生!
耶稣已降生，消灭死亡赐再生!
耶稣已降生，罪得赦免得永生!
今天是个特殊的日子，圣诞节;
今天是个蒙恩的日子，耶稣救你;
今天更是个大喜的日子，你听到了大喜的信息!
今天，更是要你下定决心的日子，你要相信耶稣!
从此，不在灭亡，反得永生!
不做罪人，因信称义!
不再惧怕，得享平安!
呼 召
亲爱的弟兄姊妹们，新来的朋友们，你敢不敢信耶稣一回，敢不敢过一个有耶稣同在的圣诞节，敢不敢过一个原滋原味的圣诞节!来相信耶稣吧!
第一次来到本堂的、新来的朋友们，有愿意相信耶稣的，请起立!我相信一定有愿意相信耶稣的，我们信心的掌声响起，欢迎、接纳他们的到来!阿们!
