读《烛之武退秦师》有感 作文

论史，却对春秋的史实了解甚少；论文，我又无法精辟地叙述这篇精炼短小文字的深刻意蕴。不如，从自己不免有些偏颇的感受出发，随性地谈谈春秋，谈谈这个时代给现世的我带来的启发。

混乱？人治？

提到春秋，大家都不约而同地要用“诸侯争霸”，“天下大乱”的字眼来形容，以表明这是一个政治局面混乱的时代。

但我却觉得这却是一个特殊的“人治”的时代。卿大夫掌权后，出现了法制；而只是阶层的扩大使选贤任能成为一种政治风尚。齐桓公重用“仇人”管仲，秦穆公信任用“举于海”的孙叔敖，越王勾践卧薪尝胆时信任范蠡……这便是我们常常听到，也集体公认的“佳话”了。

如果在另外一个时代，会有在国家临危之时挺身而出，不惧承担一切可能发生的后果而推荐烛之武的佚之狐吗？会有这样一位愿意以成人自己过失为代价，委重任于无名小卒烛之武的君王吗？会有身为庶民，却能不计较个人小怨，于危难时刻慷慨赴国难的烛之武吗？

也许正是乱世给智者、辩才们提供了一个展示才华的舞台；也许正是割据了让小地域中的卧龙们得以腾飞。可惜的是，这种选贤任能，不拘一格的选才制度，在中国历史上并未真正得到长久的发扬。

直到今日，我也无法勾勒出什么是真正的“人治”。风险诸多溢美之词，是因为内心傻傻地梦想着，“人治”的社会该能让每个个体都能在政坛上洒下横溢的才华。

在这里，我并不想陈述人性中对利益本能的追求，而是想谈谈人性更美好的方面，以及它在并不美好的利益争端中是如何庄严而坚毅地存在的。

烛之武智慧非凡，洞察力过人。抛却思想因素，他的赤子之心，不畏危难的勇气，甚至是对壮年时未被重用而产生的不满，都显示了他作为一个人所拥有的美好品质——爱国，无法为国家作诗，心理憋的难受。

他那深重要害，偷袭利益关系的125字说辞不需要再分析了，那不仅是以为敏锐的外交家的说辞，也是一位不为名利所困者才能讲出的利益实情。倘若利欲熏心，或是用尽一生追求名分，怎能有这样一双冷静的双眼，看破贪婪，看破野心家的浅薄？不为名利所惑，放能洞悉利益间的繁杂关系，及时他已是七十多岁的年迈老者。

春秋，的确是“以利而离”的时代，可这又五河？又有哪个时代不是如此呢？这个特殊的时代给未来我们春梅的《诗经》，给了我们睿智的《孙子兵法》，给了我们孔子的“仁”。为我们开启了第一个“百家争鸣”的文化盛景……人性中美好，通达的一面，颖慧、冷静的一面，也在春秋中生动地向我们展示着他们的魅力……

春秋过后，一个又一个春秋逝去了……今天，英雄烛之武的名字从尘封的书页中走出，他的“复活”引发着我们队“夜缒而出”的侠客风采的向往，对那个逝去的造就英雄的年代追慕，一并被激活的，还有我们的理想与万丈豪情。

读《烛之武退秦师》有感 倪伏槽 1100字